Queridos irmãos e
irmãs, bom dia,
A catequese de hoje e a da próxima quarta-feira são dedicadas aos
idosos, que no âmbito da família são os avós, os tios. Hoje, vamos refletir
sobre a problemática condição atual dos idosos e, da próxima vez, isso é, na
próxima quarta-feira, de forma mais positiva, sobre a vocação contida nesta
idade da vida.
Graças aos progressos da medicina, a vida se alongou: mas a
sociedade não se “alargou” à vida! O número de idosos se multiplicou, mas as
nossas sociedades não se organizaram o suficiente para dar lugar a eles, com
justo respeito e concreta consideração por sua fragilidade e sua dignidade.
Enquanto somos jovens, somos induzidos a ignorar a velhice, como se fosse uma
doença a manter distante; depois, quando nos tornamos velhos, especialmente se
somos pobres, se estamos doentes, sozinhos, experimentamos as lacunas de uma
sociedade programada sobre a eficiência, que consequentemente ignora os idosos.
E os idosos são uma riqueza, não podem ser ignorados.
Bento XVI, visitando uma casa para idosos, usou palavras claras e
proféticas, dizia assim: “A qualidade de uma sociedade, gostaria de dizer de
uma civilização, se julga também pelo modo como os idosos são tratados e pelo
lugar reservado a eles no viver comum” (12 de novembro de 2012). É verdade, a
atenção aos idosos faz a diferença de uma civilização. Em uma civilização há
atenção para o idoso? Há lugar para o idoso? Esta civilização seguirá adiante
se souber respeitar a sabedoria, a sabedoria dos idosos. Em uma civilização em
que não há lugar para os idosos ou são descartados porque criam problemas, esta
sociedade leva consigo o vírus da morte.
No Ocidente, os estudiosos apresentam o século atual como o século
do envelhecimento: os filhos diminuem, os velhos aumentam. Este desequilíbrio
nos interpela, antes, é um grande desafio para a sociedade contemporânea. No
entanto, uma cultura do lucro insiste em fazer os velhos parecerem um peso, um
“lastro”. Não só não produzem, pensa esta cultura, mas são um fardo: em suma,
qual é o resultado de pensar assim? São descartados. É ruim ver os idosos
descartados, é uma coisa ruim, é pecado! Não se ousa a dizer isso abertamente,
mas se faz isso! Há algo de vil nesta dependência à cultura do descartável. Mas
nós estamos habituados a descartar pessoas. Queremos remover o nosso elevado
medo da fraqueza e da vulnerabilidade; mas assim fazendo aumentamos nos idosos
a angústia de serem mal suportados e abandonados.
Já no ministério de Buenos Aires, vi de perto esta realidade com os
seus problemas: “Os idosos são abandonados, e não só na precariedade material.
São abandonados na egoísta incapacidade de aceitar os seus limites que refletem
os nossos limites, nas numerosas dificuldades que hoje devem superar para
sobreviver em uma civilização que não permite a eles participar, ter uma palavra
a dizer, nem de ser referência segundo o modelo consumista do ‘somente os
jovens podem ser úteis e podem desfrutar’. Estes idosos deveriam, em vez disso,
ser, para toda a sociedade, a reserva de sabedoria do nosso povo. Os idosos são
a reserva de sabedoria do nosso povo! Com quanta facilidade se coloca para
dormir a consciência quando não há amor!” (Só o amor pode nos salvar, Cidade do
Vaticano 2013, p. 83). E assim acontece. Eu recordo, quando visitava as casas
de repouso, falava com cada um e tantas vezes ouvi isso: “Como a senhora está?
E os seus filhos? – Bem, bem – Quantos filhos a senhora tem? – Tantos. E eles
vêm visitá-la? – Sim, sim, sempre, sim, vêm. – Quando vieram pela última vez?”.
Recordo uma idosa que me dizia: “Foi no Natal”. Estávamos em agosto! Oito meses
sem ser visitada pelos filhos, oito meses abandonada! Isto se chama pecado
mortal, entendido? Uma vez, quando criança, a avó nos contava uma história de
um avó idoso que, ao comer, se sujava porque não podia levar bem a colher com a
sopa à boca. E o filho, o pai da família, decidiu tirá-lo da mesa comum e fez
uma mesinha em uma cozinha, onde não podia ser visto, para que comesse sozinho.
E assim não daria uma má impressão quando chegassem os amigos para almoçar ou
jantar. Poucos dias depois, chegou à casa e encontrou o seu filho menor que
brincava com a lenha e o martelo e os pregos fazendo alguma coisa ali, disse:
“O que você está fazendo? Faço uma mesa, papai. – Uma mesa, para que? – Para
você ter uma quando se tornar idoso, assim você pode comer ali”. As crianças
têm mais consciência que nós!
Na tradição da Igreja, há uma riqueza de sabedoria que sempre apoiou
uma cultura de proximidade aos idosos, uma disposição ao acompanhamento
afetuoso e solidário nesta parte final da vida. Tal tradição está enraizada nas
Sagradas Escrituras, como atestam, por exemplo, estas expressões do Livro do
Eclesiástico: “Não desprezes os ensinamentos dos anciãos, pois eles aprenderam
com seus pais. Estudarás com eles o conhecimento e a arte de responder com
oportunidade” (Eclo 8, 11-12).
A Igreja não pode e não quer se conformar a uma mentalidade de
impaciência e tão pouco de indiferença e desprezo em relação à velhice. Devemos
despertar o sentido coletivo de gratidão, de apreço, de hospitalidade, que
façam o idoso se sentir parte viva da sua comunidade.
Os idosos são homens e mulheres, pais e mães que foram antes de nós
nessa nossa mesma estrada, na nossa mesma casa, na nossa cotidiana batalha por
uma vida digna. São homens e mulheres de quem nós recebemos muito. O idoso não
é um alienígena. O idoso somos nós: em breve, em muito tempo, inevitavelmente,
de qualquer maneira, mesmo se nós não pensamos nisso. E se nós aprendemos a
tratar bem os idosos, assim nos tratarão.
Frágeis todos somos um pouco. Alguns, porém, são particularmente
frágeis, muitos são sozinhos, e marcados pela doença. Alguns dependem de
cuidados indispensáveis e da atenção dos outros. Vamos dar um passo atrás
nisso? Vamos abandoná-los ao próprio destino? Uma sociedade sem proximidade,
onde a gratuidade e afeto sem contrapartida – mesmo entre estranhos – vai
desaparecendo, é uma sociedade perversa. A Igreja, fiel à Palavra de Deus, não
pode tolerar estas degenerações. Uma comunidade cristã em que a proximidade e a
gratuidade não fossem mais consideradas indispensáveis, perderia com isso a sua
alma. Onde não há honra para os idosos, não há futuro para os jovens.
CATEQUESE
Praça São
Pedro – Vaticano
Quarta-feira,
4 de março de 2015
Catequese do Papa Francisco - valor e missão dos idosos
Boletim da Santa Sé
Tradução: Jéssica Marçal
Queridos irmãos e irmãs, bom dia.
Na catequese de hoje, prosseguimos a reflexão sobre os avós, considerando o valor e a importância do seu papel na família. Faço isso identificando-me com essas pessoas, porque também eu pertenço a essa faixa de idade.
Quando estive nas Filipinas, o povo filipino me saudava dizendo “Lolo Kiko” – isso é, vovô Francisco – “Lolo Kiko”, diziam! Uma primeira coisa é importante destacar: é verdade que a sociedade tende a nos descartar, mas certamente não o Senhor. O Senhor não nos descarta nunca. Ele nos chama a segui-Lo em cada idade da vida e mesmo a velhice contém uma graça e uma missão, uma verdadeira vocação do Senhor. A velhice é uma vocação. Não é ainda o momento de “tirar os remos do barco”. Este período da vida é diferente dos precedentes, não há dúvida; devemos também “criá-lo” um pouco, porque as nossas sociedades não estão prontas, espiritualmente e moralmente, para dar a isso, a esse momento da vida, o seu pleno valor. Uma vez, de fato, não era assim normal ter tempo à disposição; hoje é muito mais. E mesmo a espiritualidade cristã foi pega um pouco de surpresa e se trata de delinear uma espiritualidade das pessoas idosas. Mas graças a Deus não faltam os testemunhos de santos e santas idosos!
Fiquei muito impressionado com o “Dia para os idosos” que fizemos aqui na Praça São Pedro no ano passado, a praça estava cheia. Ouvi histórias de idosos que se gastam pelos outros e também histórias de casais de esposos que diziam: “Completamos os 50 anos de matrimônio, 60 anos de matrimônio”. É importante mostrar isso aos jovens que se cansam cedo; é importante o testemunho dos idosos na fidelidade. E nesta praça estavam tantos naquele dia. É uma reflexão a continuar, em âmbito seja eclesial seja civil. O Evangelho vem ao nosso encontro com uma imagem muito bela e comovente e encorajante. É a imagem de Simeão e de Ana, dos quais nos fala o Evangelho da infância de Jesus composto por Lucas. Eram certamente idosos, o “velho” Simeão e a “profetisa” Ana que tinha 84 anos. Esta mulher não escondia a idade. O Evangelho diz que esperavam a vinda de Deus todos os dias, com grande fidelidade, há muitos anos. Queriam propriamente vê-lo aquele dia, colher os sinais, intuir o início. Talvez estivessem um pouco resignados, por agora, a morrer primeiro: aquela longa espera continuava, porém, a ocupar toda a vida deles, não tinham compromissos mais importantes que isso: esperar o Senhor e rezar. Bem, quando Maria e José foram ao templo para cumprir as disposições da Lei, Simeão e Ana se moveram animados pelo Espírito Santo (cfr Lc 2, 27). O peso da idade e da espera desapareceu em um momento. Esses reconheceram o Menino e descobriram uma nova força, para uma nova tarefa: dar graças e dar testemunho para este Sinal de Deus. Simeão improvisou um belíssimo hino de júbilo (cfr Lc 2, 29-32) – foi um poeta naquele momento – e Ana se tornou a primeira pegadora de Jesus: “falava do menino a quantos esperavam a redenção de Jerusalém” (Lc 2, 38).
Queridos avós, queridos idosos, coloquemo-nos nos passos desses anciãos extraordinários! Tornemo-nos também nós um pouco poetas da oração: tomemos gosto por procurar palavras nossas, reapropriemo-nos daquelas que a Palavra de Deus nos ensina. É um grande dom para a Igreja, a oração dos avós e dos idosos! A oração dos idosos e dos avós é um dom para a Igreja, é uma riqueza! Uma grande injeção de sabedoria também para toda a sociedade humana: sobretudo para aquela que está muito ocupada, muito presa, muito distraída. Alguém deve, então, cantar, também para eles, cantar os sinais de Deus, proclamar os sinais de Deus, rezar por eles! Olhemos para Bento XVI, que escolheu passar na oração e na escuta de Deus a última etapa de sua vida! É belo isso! Um grande crente do século passado, de tradição ortodoxa, Olivier Clément, dizia: “Uma civilização onde não se reza mais é uma civilização onde a velhice não tem mais sentido. E isso é terrível, nós precisamos antes de tudo de idosos que rezam, porque a velhice nos é dada para isso”. Precisamos de idosos que rezam porque a velhice nos é dada justamente para isso. É algo belo a oração dos idosos.
Nós podemos agradecer ao Senhor pelos benefícios recebidos e preencher o vazio da ingratidão que o circunda. Podemos interceder pelas expectativas das novas gerações e dar dignidade à memória e aos sacrifícios daquelas passadas. Nós podemos recordar aos jovens ambiciosos que uma vida sem amor é uma vida árida. Podemos dizer aos jovens amedrontados que a angústia do futuro pode ser vencida. Podemos ensinar aos jovens muito apaixonados por si mesmos que há mais alegria em dar do que em receber. Os avôs e as avós formam o “coro” permanente de um grande santuário espiritual, onde a oração de súplica e o canto de louvor apoiam a comunidade que trabalha e luta no campo da vida.
A oração, enfim, purifica incessantemente o coração. O louvor e a súplica a Deus previnem o endurecimento do coração no ressentimento e no egoísmo. Como é ruim o cinismo de um idoso que perdeu o sentido do seu testemunho, despreza os jovens e não comunica a sabedoria de vida! Em vez disso, como é bonito o encorajamento que o idoso consegue transmitir ao jovem em busca do sentido da fé e da vida! É realmente a missão dos avós, a vocação dos idosos. As palavras dos avós têm algo de especial, para os jovens. E eles sabem disso. As palavras que a minha avó me entregou por escrito no dia da minha ordenação sacerdotal as levo ainda comigo, sempre, no breviário e as leio e me faz bem.
Como gostaria de uma Igreja que desafia a cultura do descartável com a alegria transbordante de um novo abraço entre os jovens e os idosos! E isso é o que peço hoje ao Senhor, este abraço!
CATEQUESE
Praça São Pedro – Vaticano
Quarta-feira, 11 de março de 2015
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